张溥在文学方面,推崇前、后七子的理论,主张复古,反对公安、竟陵两派逃避现实,只写湖光山色、细闻琐事或追求所谓”幽深孤峭“的风格。但他在提倡兴复古学的同时,又以”务为有用“相号召,与前、后七子单纯追求形式、模拟古人有所区别。
张溥散文,在当时很有名,风格质朴,慷慨激昂,明快爽放,直抒胸臆。其《五人墓碑记》,赞颂苏州市民与阉党斗争,强调“匹夫之有重于社稷”,为“缙绅”所不能及。叙议相间,以对比手法反衬五人磊落胸襟,为传诵名篇。所撰《五人墓碑记》收入《古文观止》。
张溥一生著作宏丰,编述三千余卷,著有《七录斋集》,包括文12卷,诗3卷。此集今存明崇祯时刻本。辑有《汉魏六朝百三家集》。张溥于各集前均写有题辞。此集是张溥为“兴复古学”而编辑的一部规模宏大的总集。《四库全书总目》说:“此编则元元本本,足资检核。”人民文学出版社出版的《汉魏六朝百三家集题辞注》(殷孟伦注),将各集卷首题辞首次辑成一书,并加必要注释。是研究汉魏六朝文学及张溥著作的重要参考书。张溥其他著作有《春秋三书》32卷。《历代史论二编》10卷。《诗经注疏大全合纂》34卷。此外,张溥又为《宋史纪事本末》及《元史纪事本末》补撰论正。另著有《万宝全书》,记述了当时博奕娱乐(如象棋棋谱、中式骨牌)的概况。
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卖炭翁、
月夜登阁避暑、
玉台观、
月夜忆舍弟、
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青楼曲二首、
碧云天,、
摊破浣溪沙(病起萧萧两鬓华)
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风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声、
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山、
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒、
阁中帝子今何在槛外长江空自流、
山无陵,江水为竭、
鲁酒不可醉,齐歌空复情、
酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭、
催促年光,旧来流水知何处、
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山、
山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵
热文成语
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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- 不可端倪 端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
- 不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。