据明代太原崞县(今山西原平县)人刘寅对照《史记》的记载推测,魏国在前334年招贤,邹衍、淳于髡、孟轲皆至梁,尉缭可能就在这时至梁并见到梁惠王,《尉缭子》一书即是他与梁惠王晤谈军事学的一个记录。但由于庞涓当权,尉缭等人都未见用。从《尉缭子》的谈话内容看,尉缭不仅熟悉魏国的国情,而且处处为振兴魏国着想,表现了他热爱故土的深情,以及对秦兵压境的忧虑。另外尉缭对军事家吴起曾表示了无限钦佩之意。他赞赏吴起执法严明,重视士兵在战争中的重要性,具有其重民及重视人的因素的积极意义,他希望魏国能有象吴起这样的军事首领。
《尉缭子》问世后,受到历代统治者和兵家的重视。唐魏徵将其收进用于经邦治国的《群书治要》之中,宋代被官定为武学经书,后世兵家多有引述。它很早就传到日本,日本研究、译注《尉缭子》的兵书有庆长十一年(1600)元佶《校定训点尉缭子》、林道春《尉缭子评判》等三十余种。此外还有朝鲜刊本。
《尉缭子》是一部具有重要军事学术价值和史料价值的兵书。同时也应看到《尉缭子》中也存有糟粕,如鼓吹用严刑酷法来维持纪律的执行等,是剥削阶级军队官兵对立的产物。
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行路难(有耳莫洗颍川水)、
初领郡政衙退登东楼作、
燕歌行、
桃源行、
行香子(草际鸣蛩,惊落梧桐)、
春晴怀故园海棠(竹边台榭水边亭)、
浣溪沙·和柳亚子先生(长夜难明赤县天)、
浪淘沙(大雨落幽燕)、
夜曲、
满庭芳(三十三年)
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宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中、
深林人不知,明月来相照。、
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照、
锄禾日当午,汗滴禾下土、
半天凉月色,一笛酒人心、
山光悦鸟性,潭影空人心、
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝、
不知来岁牡丹时,再相逢何处、
忆君心似西江水,日夜东流无歇时、
感时花溅泪,恨别鸟惊心
热文成语
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。