对人对事采取中间态度,似乎是一种最好的选择:过头或不及都失之偏颇。相比之下,不及比过头还要好些,所以才有“树大招风”、“高处不胜寒”这样的说法,以及枪打出头鸟这样的做法。中国人早已习惯了中庸的思维和行为方式,无论我们现在怎样指责,这个现买,这种内在心理结构,一时难以改变。
退后一步想,撇开中庸是好是坏的争执,折中的确是处理矛盾冲突的一种现实的手段。远的不说,就说近几年世界两大阵营冷战状态的结束,巴勒斯坦与以色列的和解,中国用“一国两制”的政策解决港、澳、台问题,都是突出的事例。其实,西方明智的人士远比一些国人更钟情于中庸思想,更懂得运用它的奥妙。这至少表明,走中间道路,取中间态度,是现实的,聪明的, 也是有生命力的。
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送别、
燕台诗四首、
渔翁、
戏题磐石、
八声甘州(有情风万里卷潮来)、
和段季承左臧惠四绝句(个个诗家各筑坛)、
小桃红(画堂春暖绣帏重)、
齐天乐(天涯已自愁秋极)、
夜曲、
水龙吟(燕云十八飞骑)
推荐诗句:
昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路、
当君怀归日,是妾断肠时、
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪、
西园何限相思树,辛苦梅花候海棠、
柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄,翠蛾双敛正含情、
千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉、
知君用心如日月,事夫誓拟同生死、
天街小雨润如酥,草色遥看近却无、
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。、
生当作人杰,死亦为鬼雄
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 安内攘外 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 拜倒辕门 辕门:将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至,自愿认输。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 毕其功于一役 把应该分成几步做的事一次做完。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 不差毫厘 不差一毫一厘。
- 不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
- 不敢旁骛 形容全力做一件事,不敢分心到别的事里面去。
- 不今不古 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。