统治者如何进行统治,如何使臣民归顺服从,历来是政治家们关注的焦点。中国古代这方面的著述可以说是汗牛充栋。临卦专门讨论统治术,算得上是一篇政治专论。前三爻讨论感化、温和与忧民政策,讲的是德治;后三爻讨论统治者躬亲、明智和敦厚的品行,说的是人治。
从统治者、统治术的角度看,作者的讨论应当说是较全面的,可以看作是对贤明的君主的最高要求。但不可忽略的是,这种讨论的前提始终被划定在君臣与民众这种天然形成的统治与被统治的关系之内,并且始终是从统治者的立场来看问题。这样的前提和出发点,正是专制制度产生的基础。它把民众当作是没有个人独立意志、价值和尊严而可以任意支配的对象,而不是在人人平等基础上的相互制约。因此,过高地评价传统的统治术,肯定是不妥的。
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临路歌(大鹏飞兮振八裔)、
嫦娥(嫦娥应悔偷灵药)、
秦中寄远上人、
高卧南斋时,开帷月初吐。、
送秘书晁监还日本国、
闻乐天授江州司马、
清平乐(年年雪里)、
声声慢(寻寻觅觅)、
行香子(天与秋光)、
读严子陵传(客星何补汉中兴)
推荐诗句:
时光只解催人老,不信多情,长恨离亭,泪滴春衫酒易醒、
老来情味减,对别酒、怯流年、
浮云一别后,流水十年间、
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声、
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝、
林暗草惊风,将军夜引弓、
雁柱十三弦,一一春莺语、
今日斗酒会,明旦沟水头、
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟、
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;
热文成语
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 笨嘴拙舌 拙:不巧。形容没有口才,不善言辞。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 不法常可 法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不明不白 指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。
- 百下百着 犹言百发百中,万无一失。同“百下百全”。
- 百无是处 犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。
- 盎盂相敲 比喻一家人争吵。