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第十九节读解
人们舍弃了善的本性而不探求、不培养、不修养自己善的本性，怎么办呢？那就探求、就培养、就修养人们善的本性。但是，这个培养、修养，也要象种庄稼一样，深耕细作，用心呵护，经历若干时日，才能成熟结果。如果撒下种子就不闻不问，任其自然生长，那么收获的东西就还不如荑草和稗草。因为荑草和稗草还可以用来作牲畜饲料，而没有结果的五谷连作牲畜饲料的资格都没有。人一死，什么都是空空如也，“赤条条地来，赤条条地去”，占据了又有什么用呢？！所以，“圣人处无为之事，行不言之教”而能成就天下。春秋战国时期出现的很多讲“仁义”的人，其实都是不成熟的“五谷”之类的人，他们一点价值也没有，还不如荑草和稗草可以用作牲畜的饲料。
推荐古诗：
杨柳枝（红板江桥青酒旗）、江南春绝句、除夜作、燕歌行、送李侍郎赴常州、晚晴、西宫春怨、白石滩、浣溪沙（髻子伤春懒更梳）、满江红（试问琵琶）
推荐诗句：
闻君有两意，故来相决绝、力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝、死去元知万事空，但悲不见九州同、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨、半生已分孤眠过，山枕檀痕涴、落花人独立，微雨燕双飞、阁中帝子今何在槛外长江空自流、李白如今已仙去，月在青天几圆缺、柳絮风轻，梨花雨细、道狭草木长，夕露沾我衣
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 八珍玉食 泛指精美的肴馔。
- 阪上走丸 阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
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- 不差累黍 累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
- 不得已而为之 没有办法，只能这样做。
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- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 布衣黔首 布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
