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第二节读解
告子在这里只看到水的流向问题，因而导致出人的本性只有一种，因此有些片面；而孟子却看到水的流上流下问题，因而下结论说，只要迫使水的流淌，就可以使它向上流，这就好比人性一样，只要形势迫使他为恶，他就可以为恶。这个讨论说明，只要性善，就只会行为于善良的行为方式，而行为方式，是人们按照一定道德原则和社会行为规范，在个人利益和社会整体利益关系上，从本人意志出发自主选择的行为。行为方式过程包括三个基本环节：确定目的和形成动机、实际的行动、行动后的效果和评价。行为方式包括两种基本类型，即善行和恶行。那种似乎属于这两种基本类型之间，并被某些伦理学称作“可容许行为”的，其实只是具有过渡性质的行为方式。一个人的行为方式整体表现其道德品质状况，一个社会的全体或绝大多数成员所共有的行为方式体现该社会总的道德风尚。行为方式和人的其他社会行为的区分只具有相对的意义，在特定范围或条件下不具道德意义的行为，如求知行为及日常生活行为等，在另外的场合或条件下又会是具有道德意义的行为。而且，人的行为方式多半是同其他社会行为，如经济行为、政治行为、职业行为等，相继发生，相互结合的。所以，只要其本性善，行为方式很难是邪恶的。这就是孟子的意思。
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杨柳枝（苏州杨柳任君夸）、夜雪(已讶衾枕冷)、玉台观、过勤政楼、赠柳、临江仙（庭空客散人归后）、答武陵太守、齐州送祖三、摊破浣溪沙（病起萧萧两鬓华）、己亥杂诗（秋心如海复如潮）
推荐诗句：
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥、袅袅城边柳，青青陌上桑、日出东南隅，照我秦氏楼、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家、令公桃李满天下，何用堂前更种花、白日依山尽，黄河入海流、凝恨对残晖，忆君君不知、好水好山看不足，马蹄催趁月明归
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- 不可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
- 不着边际 着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
