《明夷卦》的卦象是离(火)下坤(地)上,离为火,代表光明,为光明入地下之表象,象征着“光明被阻”。君子要能够遵循这个道理去管理民众,即有意不表露自己的才能和智慧,反而能在不知不觉中使民众得到治理。 “君子隐藏退避“是由于坚持道义和原则而不愿再拿这份俸禄了。“六二爻之所以能够获得吉祥,是因为它柔顺而又坚持原则。有到南方征伐巡狩的志向,就会有非常大的收获。“进入左方腹部”,因此能够从内部深刻了解光明受阻的情形。箕子坚守正道,保持自我的行为说明,光明是不会熄灭的,只是暂时受阻碍罢了。“刚开始时升起在天空”,是说它的光明能够普照四方各国;“而后来却堕入地下”,是说它已经因违背正道而丧失了应有的作用,由光明转入了黑暗。
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赋得妾薄命、
同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人、
过香积寺、
点绛唇(寂寞深闺)、
己亥杂诗(少年击剑更吹箫)、
蝶恋花(我失骄杨君失柳)、
轮台歌奉送封大夫出师西征(轮台城头夜吹角)、
谪仙怨(晴川落日初低)、
浪淘沙漫(梦觉、透窗风一线)、
戚氏(晚秋天)
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墙角数枝梅,凌寒独自开、
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人、
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风、
半生已分孤眠过,山枕檀痕涴、
思君如陇水,长闻呜咽声、
李白如今已仙去,月在青天几圆缺、
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月、
不知近水花先发,疑是经冬雪未销、
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风、
待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独
热文成语
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 傲然挺立 傲然:坚强不屈的样子。挺立:像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 奔逸绝尘 奔逸:疾驰;绝尘:脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众,无人企及。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 博而寡要 学识丰富,但不得要领。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不瞅不睬 不看也不答理。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不今不古 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可救药 药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。