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第十五节读解
为什么爱民的言说不如爱民的称颂那样深入人心？完善的政治制度不如完善的教育制度？完善的政治措施不如完善的教育制度能获得民心？因为父母对儿女的爱是不求回报的爱，兄长对弟妹的爱也是不求回报的爱，所以儿女们能深切地感受到这种爱，并回报以爱。而霸者之道的爱民，是要求有回报的爱，所以人民对这种爱就会有保留。正因为人人皆有良能、良知，人民的心里会识别什么样的爱才对他们重要，什么样的政治才对他们有利。所以，霸者之道的爱终不如王者之道的爱。霸者之道的行为方式终不如王者之道的行为方式。
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竹枝（竹枝苦怨怨何人）、谢新恩（樱花落尽阶前月）、长安古意、书扇示门人、贺新郎（乳燕飞华屋）、小池（泉眼无声惜细流）、智通寺对联（身后有余忘缩手）、清平乐（天高云淡）、昭君怨（谁作桓伊三弄）、浣溪沙（一曲新词酒一杯）
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多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节、采菊东篱下，悠然见南山、酒入愁肠，化作相思泪、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂、落花人独立，微雨燕双飞、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津、千山鸟飞绝，万径人踪灭、山光悦鸟性，潭影空人心、山高月小，水落石出、不知近水花先发，疑是经冬雪未销
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