尽心知命的首先是大人,这个大人其实并不是指圣人,而是将自己比作儿童,只有儿童的智力和知识,而大人们知识丰富,所以崇尚那些年纪大的人,就称为大人。这种人端正自己,就是认识明确的人。其次是本性纯真的人,因为本性纯真,才能够率性而为,尽“人”的本性而求得发展与发达。再其次是安社稷之人,他们痛感人类社会的灾难、痛苦和混乱,力图安定国家,安定人民,使大部分人都能安居乐业。最末一等人就如妾婢淫妇一样,专会讨好取悦于上级,极尽阿谀奉承谄媚迎合之事,目的就是一个,保住自己的乌纱帽和饭碗,以免受危难、忧患之苦。这四种人,其实本性都是一样,都有人的本性,愿意生活得较好,但行为方式各各不同。这就是孟子强调行为方式的关键所在。
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曲江二首、
李花赠张十一署、
筹笔驿、
望江南(多少泪)、
渔父(一棹春风一叶舟)、
菊花、
多丽(小楼寒)、
浣溪沙(菊暗荷枯一夜霜)、
金陵十二钗又副册—袭人(枉自温柔和顺)、
水龙吟(开时不与人看)
推荐诗句:
不识庐山真面目,只缘身在此山中、
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼、
伯牙鼓琴,志在高山、
桃之夭夭,灼灼其华、
锄禾日当午,汗滴禾下土、
半天凉月色,一笛酒人心、
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂、
无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说、
故人具鸡黍,邀我至田家、
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 案剑瞋目 案:同“按”,握住;瞋:瞪眼。握住宝剑,瞪大双眼。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 奔走相告 指有重大的消息时,人们奔跑着相互转告。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。
- 不可造次 造次:急遽,匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不知轻重 不懂得事情要紧不要紧。