本章是对爱民而尽忠职守的继续论证,其实也包含着孟子对自己的自嘲。爱民者要尽忠职守,进言者也要尽忠职守,如果不能尽职尽责,当然就要辞职不干。孟子没有担任官职,也没有担任进言的责任,他就真的那么从容不迫有很大的活动余地吗?那么他跑到各个国家去向国君们说什么呢?这段记载并不是在于说明孟子的进退观、荣辱观、价值观,而是在于孟子劝说蚳蛙的进言,即忠于职守。而真正的忠于职守即是一种最佳行为方式,就是爱民。比如医生上班不在岗,到处串门办私事,病人来看病找不到医生,这个医生就是不爱民。上班时间接待病人,尽心尽力替病人着想,这样的医生才叫爱民。其它政府行政机关工作人员亦是如此,人们来政府机关办事,就是希望能解决问题,如果屡吃闭门羹,人们还信任这样的政府吗?
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古风(代马不思越)、
浪淘沙(青草湖中万里程)、
醉后赠张九旭、
晚晴、
长相思(云一緺)、
渔父(浪花有意千里雪)、
出塞、
过香积寺、
玉楼春(红酥肯放琼苞碎)、
荒村(村落甚荒凉)
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感君缠绵意,系在红罗襦、
半生已分孤眠过,山枕檀痕涴、
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天、
白发悲花落,青云羡鸟飞、
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误、
牧童骑黄牛,歌声振林樾、
绿树村边合,青山郭外斜、
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝、
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹、
四月十七,正是去年今日,别君时
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
- 爱富嫌贫 嫌弃贫穷,喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
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- 安生服业 指平稳地生活,安心地从事自己的生业。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 悖入悖出 悖:违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
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- 剥床及肤 剥:六十四卦之一,坤下艮上,意即剥落、烂;及:到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
- 不揣冒昧 用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
- 不得已而为之 没有办法,只能这样做。
- 不敢问津 问津:询问渡口,问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。