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第十七节读解
这里所说的言谈，就是紧接上文的教育问题而言的。用善行去感化别人不行，那么就要用善良的社会行为规范去教育别人，那么，在教育中，就不能只有空洞的说教，也就是说，光喊口号“要善良！”“要善良！”是不行的。要有实际的例子、典范，再加以理论的评价，也就是“说理”，才能使人心悦诚服。我们现代社会也在拼命提倡道德、精神文明等等，可是光喊道德、精神文明有什么用？只会让学生们产生逆反心理，空洞而抽象的道德教育是不行的，要说理，要让人们懂得社会行为规范和最佳行为方式，才能增加与巩固人们心中的道德观念。
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万山潭作、嘲顽石幻相（女娲炼石已荒唐）、渔家傲（万木霜天红烂漫）、希望（我从山中来）、水龙吟（似花还似非花）、次韵子瞻上元见寄、北山（北山输绿涨横陂）、残春（残春醉著钓鱼庵）、贝宫夫人（丁丁海女弄金环）、采莲令（月华收、云淡霜天曙）
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半生已分孤眠过，山枕檀痕涴、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名、慈母手中线，游子身上衣、中岁颇好道，晚家南山陲、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看、乌啼隐杨花，君醉留妾家、四月十七，正是去年今日，别君时、芳草无情，更在斜阳外、愿君多采撷，此物最相思
热文成语
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