还是过与不及的问题。正因为要么太过,要么不及,所以,总是不能做得恰到好处。而无论是过还是不及,无论是智还是愚,或者说,无论是贤还是不肖,都是因为缺乏对“道”的自觉性,正如人们每天都在吃吃喝喝,但却很少有人真正品味一样,人们虽然也在按照一定的道德规范行事,但由于自觉性不高,在大多数情况下不是做得过了头就是做得不够,难以达到“中和”的恰到好处。所以,提高自觉性是推行中庸之道至关重要的一环。
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临路歌(大鹏飞兮振八裔)、
春晚咏怀赠皇甫朗之、
浪淘沙(借问江潮与海水)、
无题(相见时难别亦难)、
宿桐庐江寄广陵旧游、
重赠乐天、
夏日绝句(生当作人杰)、
天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦)、
归朝欢(我梦扁舟浮震泽)、
过上湖岭望招贤江南北山(岭下看山似伏涛)
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江碧鸟逾白,山青花欲燃、
鱼书经岁绝,烛泪流残月、
酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭、
上有青冥之长天,下有渌水之波澜、
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝、
乌啼隐杨花,君醉留妾家、
兽炉沉水烟,翠沼残花片一行写入相思传、
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州、
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常、
鸿雁几时到,江湖秋水多
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 案牍劳形 文书劳累身体。形容公事繁忙。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 八面莹澈 比喻精明练达,洞察一切。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 搬石砸脚 比喻本来想害别人,结果害了自己。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不愤不启 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
- 不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
- 不甘示弱 示:显示,表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下,比个高低。
- 不羁之才 非凡的、不可拘束的才能。