墨子名言集带译文
🌟 墨子
1. 故先民以时生财,固本而用财,则财足。
2. 财以成者,扶而埋之;后得生者,而久禁之。
3. 今天下之士君子,中将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利。
4. 是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
5. 不义不富,不义不贵,不宜不亲,不义不近。
💧 名言
1. 此圣王之法,天下之治道也,不可不务也。
2. 今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉。
3. 故彼人者,寡不死其所长,故曰∶太盛难守也。
4. 故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。
5. 是与天下之所以察知有与无之道者,必以众人之耳目之实知有与无为仪者也。
💧 集带
💧 译文
1. 哭往哭来,反从事乎衣食之财,佴乎祭祀,以至孝于亲。
2. 是故凡大国之所以不攻小国者,积委多,城郭修,上下调和。
3. 名不徒生而誉不自长,功成名遂。
4. 事无终始,无务多业。
5. 虽使鬼神请亡,此犹可以合欢聚众,取亲于乡里。
💧 墨子名言集带译文
1. 近者不亲,无务来远。
2. 皆曰∶"吾上祖述尧舜汤文武之道者也。"而言即相非,行即相反。
3. 今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。
4. 民无食,则不可事。故食不可不务也,地不可不利也,用不可不节也。
5. 夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。
6. 君子战虽有陈,而勇为本焉。
7. 慎言知行。
8. 故时年岁善,则民仁且良;时年岁恶,则民吝且恶。
9. 上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
10. 顺天意者,义政也;反天意者,力政也。
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1. 丧虽有礼,而哀为本焉。
2. 以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
3. 以其行理也,行理生于染当。
4. 赖其力者生,不赖其力者不生。
5. 是故江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。
6. 赏赐不能喜,诛罚不能威。
7. 苦于厚作敛于百姓。
8. 诗云∶"必择所堪,必慎所堪",此之谓也。
9. 是以其财不足以待凶饥,振孤寡,故国贫而民难治也。
10. 今王公大人惟毋为乐,亏夺民之衣食之财,以拊乐如此多也。
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1. 以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。
2. 非独染丝然也,国亦有染。
3. 夫以奢侈之君御好淫僻之民,欲国无乱不可得也。
4. 繁饰有命,以教众愚朴之人。
5. 凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。
6. 特上不以为政,而士不以为行故也。
7. 是故置本不安者,无务丰末。
8. 是以知天欲人相爱相利,而不欲人相恶相贼。
9. 是以富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。君实欲天下治而恶其乱,当为食饮不可不节也。
10. 爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信;政令不断,则民不畏。
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1. 其事上尊天,中事鬼神,下爱人。
2. 桀纣不以其无天下之士邪,杀其身而丧天下。故曰∶"归国宝,不若献贤而进士。"
3. 故其乐逾繁者,其治逾寡。自此观之,乐非所以治天下也。
4. 士虽有学,而行为本焉。
5. 且夫义者政也,无从下之政上,必从上之政下。
6. 亲戚不附,无务外交。
7. 故染不可不慎也。
8. 是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。