若有来生，我愿为树，不再奔波，寂漫心头;若有来生，我愿为树，静静等待，默默守候;若有来生，我愿为树，与风相伴，用雨浇愁;若有来生，我愿为树，落叶之灵，锁尽深秋;若有来生，我愿为树，汝是泥土，一世温柔;若有来生，我愿为树，不离不弃，为尔消瘦;若有来生，我愿为树，与君执手，夫复何求。 杯空香气来，心空福禄至。再香的茶，不能隔夜，隔夜则坏;再美的回忆，不要经年，经年必累。时时清洗茶杯，杯有清气，入茗必香;每天清空心事，心有余闲，幸福自来。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝坏今天的肠胃;放不下既往的人事，难免有损当下的
一个人可以什么都不信，但不能不信因果;因果业报，如影随形，谁也逃不了。 无言、心心相应，是谈话的最高艺术;无相、事事默契，是做事的最高境界。 谚语说：黄金随着潮水流来，你也应该早起把它捞起来!”世上没有不劳而获的成就，万丈高楼从地起，万里路程一步始，生死烦恼，别人丝毫不能代替分毫，一切都要靠自己啊! 学佛，其实就是学自己，完成自己。禅者有绝对的自尊，大都有放眼天下，舍我其谁的气概，所谓自修自悟”、自食其力”，那就是禅者的榜样。
勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。 有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。 法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。 研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。 培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。 自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。 一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。 为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。 世间，希有难得的珍宝，不是黄金，不是钻石，而是好因好缘也！
妻子对待丈夫要像臣子侍奉君王一样，竭尽所能辅佐他，贡献智能协助他，使丈夫的事业蒸蒸日上；丈夫有偏失要像忠臣为国一样直言劝谏他，不能让丈夫蔽于谗媚奉承。 有时太太们会对先生抱怨说，我就像你家的下女，做不完的家务事，领的是天下最廉价的工资。太太们不要埋怨，这是自己份内应做的事，直下承当就以家里的婢女、管家的身份来服侍丈夫，让他得到全天下最好的服务。 女人对付家人最大的本领，过去有所谓"一哭二闹三上吊"。这种戏码经常在家中上演，也非一家之福。现代的社会重视教育，讲究明理，以理才能服人，以闹无
如者，真如佛性，自性清净。 三世诸佛，无量无边，若有一人不守真心得成佛者，无有是处。 不生死故，即毕竟寂灭。故知万乐自归。 如来于一切经中，说一切罪福，一切因缘果报;或引一切山河大地草木等，种种杂物，起无量无边譬喻;或现无量神通，种种变化者;只是佛为教导无智慧众生，有种种欲心，心行万差。
北风和南风比武，看谁能把一个人身上大衣吹掉。北风先展开攻势，猛厉地刮，那人觉得很冷，反而把大衣裹得更紧。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，那人浑身暖和，于是脱掉大衣。良言好比南风，粗语就像北风。 清净戒律是佛法的基础，闻思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛法的结果。 不要抱怨一时的伤痛，心持一份希望，眼睛才会看到光明。更不计较一时的失去，失去是得到的起点。 在自己的内心里，时常会有各种想法：有善、有恶、有即不善也非恶等等。善念，尽量在合适的时候去实现它，因为，在处事之道中，只有做才能得到。请和我一起念佛：顶礼供养
有三种东西我们永远无法抓回来一是时间，二是已做过的事，三是机会。 圆融是一种本领，既可避免树敌，又能言之有理。 幸与不幸就像刀子，看你是抓住刀刃或刀柄，再决定它会伤害我们，或是对我们有帮助。 成熟，不是因为「年龄」，而是因为「识见」。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
