有三种东西我们永远无法抓回来一是时间，二是已做过的事，三是机会。 圆融是一种本领，既可避免树敌，又能言之有理。 幸与不幸就像刀子，看你是抓住刀刃或刀柄，再决定它会伤害我们，或是对我们有帮助。 成熟，不是因为「年龄」，而是因为「识见」。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
唯有无我，才能获得快乐。学习对人慈悲，它是治疗暴躁性情的唯一处方。 想要满足自我的欲望，就等于是用稻草去熄灭火一般，无法止息。 无明使人两眼一抹黑，追求著迁流变化，虚幻不实的东西。由于执著假有的力量，而引出更多幻觉，成了自己的受害者。当你用智慧透视了一切，此时周围的世界，才是以真象出现的，也因此觉悟到，自己不过是时间空间的奴隶而已。 在别人和我们分享幸福的时候，自己的幸福，也同时跟著增长。
不听别人劝告是不对的;但任何劝告都听的人，则是更加不对。 要放弃某些东西是一件非常痛苦的事，但是当我们和人生中的各种波折相会时，还是必须选择「放下自己」。 智慧的开端在于知道何时停止。 应要的钱不要，是无贪，不应要的钱而要，是无耻。
你是什么，你看不见，你所看见的只是你的影子。 潜藏在意识下的思想，比摊在阳光下的更具杀伤力。 不论你的地位有多崇高，你必须一直有勇气对自己说：「我永远是无知的。」 骄傲是一个人首要除掉的恶习。
苦难是人生最好的试金石。 精通赞美的人可以深得人心，甚至于当他死的时候，连殡仪馆的人都会觉得惋惜。 深观自己的内心，你将会发现大片未开发的境地，好好畅游其间，做个自己国度里的超级玩家。 不论是什么教育，无一比得上逆境。
战胜欲望才能称为自由人。 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨多病、灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生有多少。 真正限制妨碍、埋没自己的，永远只会是你自己。 不沉缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。
如者，真如佛性，自性清净。 三世诸佛，无量无边，若有一人不守真心得成佛者，无有是处。 不生死故，即毕竟寂灭。故知万乐自归。 如来于一切经中，说一切罪福，一切因缘果报;或引一切山河大地草木等，种种杂物，起无量无边譬喻;或现无量神通，种种变化者;只是佛为教导无智慧众生，有种种欲心，心行万差。
北风和南风比武，看谁能把一个人身上大衣吹掉。北风先展开攻势，猛厉地刮，那人觉得很冷，反而把大衣裹得更紧。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，那人浑身暖和，于是脱掉大衣。良言好比南风，粗语就像北风。 清净戒律是佛法的基础，闻思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛法的结果。 不要抱怨一时的伤痛，心持一份希望，眼睛才会看到光明。更不计较一时的失去，失去是得到的起点。 在自己的内心里，时常会有各种想法：有善、有恶、有即不善也非恶等等。善念，尽量在合适的时候去实现它，因为，在处事之道中，只有做才能得到。请和我一起念佛：顶礼供养
若有来生，我愿为树，不再奔波，寂漫心头;若有来生，我愿为树，静静等待，默默守候;若有来生，我愿为树，与风相伴，用雨浇愁;若有来生，我愿为树，落叶之灵，锁尽深秋;若有来生，我愿为树，汝是泥土，一世温柔;若有来生，我愿为树，不离不弃，为尔消瘦;若有来生，我愿为树，与君执手，夫复何求。 杯空香气来，心空福禄至。再香的茶，不能隔夜，隔夜则坏;再美的回忆，不要经年，经年必累。时时清洗茶杯，杯有清气，入茗必香;每天清空心事，心有余闲，幸福自来。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝坏今天的肠胃;放不下既往的人事，难免有损当下的
