如者，真如佛性，自性清净。 三世诸佛，无量无边，若有一人不守真心得成佛者，无有是处。 不生死故，即毕竟寂灭。故知万乐自归。 如来于一切经中，说一切罪福，一切因缘果报;或引一切山河大地草木等，种种杂物，起无量无边譬喻;或现无量神通，种种变化者;只是佛为教导无智慧众生，有种种欲心，心行万差。
后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。 如果温和是一种智慧，那么坚定更是一种品质，每个人都走在内心觉醒的路上，做一个处世浅浅的人，做一个看淡得失的人，让自己心地的释然，承受命运所有的压力。 我们经常说弥勒佛：大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑世间可笑之人，生活是自己的，胸怀是自己的，豁达处事，心宽处事，你会发现那些斤斤计较，小肚鸡肠的人，生命里是多么坎坷和悲情。 岁月不知人间有多少忧伤，是我们很多人觉得人间的忧伤大于欢喜，痛苦大于快乐，悲哀大于幸福，其实，所有的忧伤都是自己给自己的。
北风和南风比武，看谁能把一个人身上大衣吹掉。北风先展开攻势，猛厉地刮，那人觉得很冷，反而把大衣裹得更紧。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，那人浑身暖和，于是脱掉大衣。良言好比南风，粗语就像北风。 清净戒律是佛法的基础，闻思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛法的结果。 不要抱怨一时的伤痛，心持一份希望，眼睛才会看到光明。更不计较一时的失去，失去是得到的起点。 在自己的内心里，时常会有各种想法：有善、有恶、有即不善也非恶等等。善念，尽量在合适的时候去实现它，因为，在处事之道中，只有做才能得到。请和我一起念佛：顶礼供养
若有来生，我愿为树，不再奔波，寂漫心头;若有来生，我愿为树，静静等待，默默守候;若有来生，我愿为树，与风相伴，用雨浇愁;若有来生，我愿为树，落叶之灵，锁尽深秋;若有来生，我愿为树，汝是泥土，一世温柔;若有来生，我愿为树，不离不弃，为尔消瘦;若有来生，我愿为树，与君执手，夫复何求。 杯空香气来，心空福禄至。再香的茶，不能隔夜，隔夜则坏;再美的回忆，不要经年，经年必累。时时清洗茶杯，杯有清气，入茗必香;每天清空心事，心有余闲，幸福自来。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝坏今天的肠胃;放不下既往的人事，难免有损当下的
有三种东西我们永远无法抓回来一是时间，二是已做过的事，三是机会。 圆融是一种本领，既可避免树敌，又能言之有理。 幸与不幸就像刀子，看你是抓住刀刃或刀柄，再决定它会伤害我们，或是对我们有帮助。 成熟，不是因为「年龄」，而是因为「识见」。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
西邻禅师怜我老，北苑新茶惠初到。——苏辙《梦中谢和老惠茶》 南村韦处士，西寺闲禅师。——白居易《秋游平泉，赠韦处士、闲禅师》 人人避暑走如狂，独有禅师不出房。——白居易《苦热题恒寂师禅室》 禅师吟绝后，千古指人迷。——苏轼《半山亭》
人生里，我一直遵循自己想着的路走下去，不管别人是认同的，还是别人质疑的，就想走自己的路。虽然在这条荆棘丛生的路上，我吃过很多的苦，流过很多的泪。但是，我还是一如既往的勇往直前。人生是我的，我还是一贯的坚持自己所能坚持的，走自己所能走的路。 生活就像骑自行车，只有不断前进，才能保持平衡。 年轻的时候会想要谈很多次恋爱，但是随着年龄的增长，终于领悟到爱一个人，就算用一辈子的时间，还是会嫌不够。慢慢地去了解这个人，体谅这个人，直到爱上为止，是需要有非常宽大的胸襟才行。 大事小事、好事坏事、真事假事、旧事新事，在
佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。 扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。 等你到了一定的年龄，彼此的过去已经不再重要，那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的潮汐一般似乎没有了提及的必要。这个世界上没有命运这回事，同时也没有意外。 生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
你必须非常努力，才能看起来毫不费力。 你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。 一个愿意帮您交试错学费的领导，可以说是你的在生父母，别不信。 （2001）·中国不会成为一个自由的西方式民主国家，否则就会崩溃。
