墓冢碑铭可以作为考察人之生平的力证。然而,光凭墓冢是不能断故里的。如钟祥原有屈原墓,唐代女诗人鱼玄机过郢州诗中有“折碑岭下三闾墓”句,但这不能否定屈原故里为秭归人的事实。况且,墓冢有葬身墓和衣冠冢之分,据史料载,全国有宋玉墓五处,究竟哪一处为宋玉葬身墓?再说碑铭,即如鄢郢(今宜城)之宋玉墓,清嘉庆二十一年的重修墓碑,碑文的关键内容“阳春白雪千人废,暮雨朝云万古疑”等句,却分明说的郢中故事和宋玉侍楚襄王的事迹,今钟祥还有“阳春白雪”巨碑和嘉靖皇帝之父兴献王亲制的“阳春台赋”汉白玉石巨碑。若以此而定,则宋玉确实是故楚郊郢—郢中人,即今钟祥人无疑了。
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赋得还山吟送沈四山人、
玉楼春(晚妆初了明肌雪)、
登鹳雀楼、
点绛唇(红杏飘香)、
七绝(天公丧母地丁忧)、
卜算子(风雨送春归)、
念奴娇(横空出世)、
念奴娇(凭高眺远)、
鹧鸪天(林断山明竹隐墙)、
入塞(荒云凉雨水悠悠)
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满目山河空念远,落花风雨更伤春、
相看两不厌,只有敬亭山、
袅袅城边柳,青青陌上桑、
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回、
云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜、
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓、
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升、
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟、
夜长争得薄情知,春初早被相思染、
夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛
热文成语
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