钱钟书经典语录400句

1. 遯翁笑容和语气里的顽皮，笨重得能够压坍楼板。钱钟书

2. 中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划有作用。钱钟书

3. 自省能够察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。钱钟书

4. 想着这难度的长夜，感到一种深宵旷野独行者的恐怯。钱钟书

5. 上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，所以减低了不知多少表情的效果。

1. 许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥。钱钟书

2. 结婚无需太伟大的爱情，彼此不厌恶已经够结婚资本了。

3. 送给女人的东西，很少是真正自我的，拆穿了都是借花献佛。钱钟书

4. 你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的午时都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在那里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。《写在人生边上》

5. 年轻的时候，我们总是会将自我的创作冲动误解为创作才能。

1. 你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。

2. 人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

3. 盖男女乖离，初非一律，所谓“见多情易厌，见少情易变”，亦所谓情爱之断终，有伤食而死于过饱者，又有乏食而死于过饥者。钱钟书

4. 考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自我作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自我的坟墓。

5. 为什暗恋会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱被摆布呢？

6. 我们彼此来往也如此相知不深的陌生人。钱钟书

7. 世界上是非善恶邪正的分别，有时候可是是人我的差异。钱钟书

8. 女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学可是是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。

9. 人生的刺，就在那里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

10. 迩来触绪善感，欢寡愁殷，怀抱剧有秋气。每揽镜自照，神寒形削，清癯非寿者相。钱钟书

1. 天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

2. 宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的，脚步就像践踏在这些睡人的梦上，钉铁跟的鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦。钱钟书

3. 譬如黑夜里两条船相擦而过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自我梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得远隔的渺茫。

4. 信口胡扯，而偏能一语道破，天下未卜先知的预言家都是这样的。钱钟书

5. 对于丑人，细看是一种残忍。钱钟书

6. 开的起菜单不代表摆的起酒席。钱钟书

7. “永远欢乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远欢乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。钱钟书

8. 有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。《写在人生边上·魔鬼夜访钱钟书先生》

9. 一切罪过，都是一点未凿的天真，一角销毁不尽的个性，一条按压不住的原始的冲动，脱离了人为的规律，归宁到大自然老家。

10. 要最期望的事能实现，还是先对它绝望，准备将来有出于望外的惊喜。《人·兽·鬼》

1. 有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。

2. 生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人;可是(礼貌人)心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自我辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂知行的歧出，紧张时产出了杯具，松散时变成了讽刺。

3. 天下仅有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最终吃。照例第一种人应当乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应当悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实却适得其反，缘故是第二种人还有期望，第一种人仅有回忆。《围城》

4. 人生亦如磨盘，团团旋转而终无法摆脱陈陈相因。钱钟书

5. 我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。钱钟书

6. 遇见你之前我从未想过结婚，遇见你之后我只想结婚，我所见到的最美的样貌，就是你的样貌。钱钟书

7. 素交，自有超越死生的厚谊。《谈交友》

8. 忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

9. 张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征－－也许在洋行青年会扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特－－喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?

10. 科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。钱钟书

1. 早熟的代价是早衰。钱钟书

2. 梦想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世的人都望着说着。钱钟书

3. 人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。钱钟书

4. 一个人不狂没志气，犹狂是无识妄人

5. 旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不厌恶的人，才能够结交作朋友。《围城》

6. 自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自我就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。这样看来，我们并非爱洁，可是是自爱。“洁身自好”那句成语，颇包含深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也可是是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自我要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋;自我要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。

7. 一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识

8. 要人知道自我有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。

9. 跟你们女人讲话，仅有讲你们自我，此外什么都不懂。钱钟书

10. 一个人，到岁还不狂，是没出息的，到了岁还狂，也是没出息的。

1. 一个人，到了岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。

2. 骨头松了，一辈子没出息。钱钟书

3. 三人眼里来往的消息，忙碌得能在空气里起春水的縠纹。钱钟书

4. 活诚然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎够深了，光明依然看不见。钱钟书

5. 烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好；你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴也可是尔尔。钱钟书

6. 长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每一天的气候罢，你没法把今日的温度加在昨日的上头，好等明天积成个和暖的日。钱钟书

7. 一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。钱钟书

8. “致身于国”“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

9. 打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

10. 话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变。

1. 兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可此刻方鸿渐多了件貂皮大衣。

2. 人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。

3. 上海仿佛期望每个新来的人都像只带壳的蜗牛，随身带着宿舍。钱钟书

4. 猪是否能欢乐的像人，我们不知道；可是人会容易满足得像猪，我们时常看见的。钱钟书

5. 假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。钱钟书

6. 你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的午时都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在那里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。

7. 对于丑人，细看是一种残忍。

8. 发而能止，之而能持，是为诗之三味。长歌当哭，首先要有真性情，诗歌才能有灵魂，其次要有节，一唱三叹比嚎啕痛哭更能沁人心脾。钱钟书

9. 牛惯做牺牲，能够显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神;并且，世人好吹牛，而牛决不能自我吹自我，至少生理构造不允许它那样做。

10. 有用的东西只能让人利用，所以存在，偏偏是没用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。钱钟书

1. 我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前是自我还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。钱钟书

2. 当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。钱钟书

3. 要想结为夫妻，先去旅行一次。

4. 一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰。钱钟书

5. 对于丑人，细看是一种残忍除非他是坏人，你要惩罚他。

6. 脸上堆的尊严厚得能够刀刮。钱钟书

7. 何以办公室里的人，指头上不染墨水而指甲上染红油。钱钟书

8. 有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！

9. 迷离睡醒犹余梦，料峭春回未减寒。钱钟书

10. 有一种人的理财学可是是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自我有什么道德。

1. 文人最喜欢有人死，能够有题目做哀悼的文章。钱钟书

2. 只要把窗幕拉过一边，你就知道外面有什么东西在招呼着你。决定要不要开窗子。钱钟书

3. 春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。钱钟书

4. 科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。《围城》

5. 奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

6. 旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不厌恶的人，才能够结交作朋友。

7. 猪是否能欢乐的像人，我们不知道；可是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。《钱钟书散文》

8. 爱情，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

9. 一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。钱钟书

10. 不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。《围城》

1. 真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。

2. 当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

3. 我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜

4. 有一种人的理财学可是是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自我有什么道德。

5. 相传幸运女神偏向着年轻小伙子，料想文艺女神也不会喜欢老头儿的。钱钟书

6. 早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由地高兴，无目的地期待，心似乎减轻重量，直升上去。钱钟书

7. 假道学的特征能够说是不要脸而偏爱面子。

8. 洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。《写在人生边上》

9. 丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这饭碗。钱钟书

10. 睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。

1. 世界上是非善恶邪正的分别，有时候可是是人我的差异。《写在人生边上人生边上的边上石语》

2. “致身于国”“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

3. 猪是否能欢乐得象人，我们不知道;可是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

4. 廉耻并不廉，许多人维持它不起。钱钟书

5. 报行政野心的人是最靠不住的，捧他上台，自我未必有多大好处；仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店，依然拖着空车自吃西风，别想着跟他进去吃。

6. 古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。钱钟书

7. 心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自我梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得逵隔的渺茫。

8. 事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。钱钟书

9. 世界上大事情像能够随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

10. 事情没有做成的人老有这类根据不充分的信念；我们对采摘不到的葡萄，不但想像它酸，也很可能想像它是分外地甜。钱钟书

1. 说大话哄人惯了，连自我也哄相信这是极普通的心理现象。

2. 要最期望的事能实现，还是先对它绝望，准备将来有出于望外的惊喜。钱钟书

3. 老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。钱钟书

4. 历史该如洛高所说：把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。钱钟书

5. 有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地理解，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。

6. 你嘴凑上来，我对你说，这话就一向钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。

7. 不管它鸟笼罢，围城罢，像我这种一切超脱的人是不怕围困的。钱钟书

8. 天下就没有偶然，那可是是化了妆的戴了面具的必然。钱钟书

9. 欢乐时的你必须心无愧怍。假如你犯罪而真觉欢乐，你那时候必须和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。

10. 从今往后，咱们仅有死别，再无生离。《我们仨》

1. 有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。

2. 乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中;其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家;反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。

3. 男人或女人听异性以“小孩子”相称，无不驯服。钱钟书

4. 门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。钱钟书

5. 扫叶吞花足胜情，巨公难得此才清。钱钟书

6. 世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

7. 结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。钱钟书

8. 欢乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。钱钟书

9. 打消已起的念头好比怀孕的女人打胎一样痛苦。钱钟书

10. 中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学家提高，中国科学家进爵。钱钟书

1. 你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的梦想，你没有看出是我。仅有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我。

2. 几分钟或者几天的欢乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们期望它来，期望它留，期望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。《论欢乐》

3. 把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不必须是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

4. 我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。

5. 我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我

6. 方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包牛肉红酒无一不酸。

7. 我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。《写在人生边上》

8. 说了谎还要讲良心真是大傻瓜。钱钟书

9. 所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。

10. 人生最原始的睡，同样也是死的样品。

1. 上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，所以减低了不知多少表情的效果。《围城》

2. 似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多完美的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上头沉积的灰尘，感叹它是最好的。

3. 不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。钱钟书

4. 旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不厌恶的人，才能够结交作朋友。钱钟书

5. 有许多都市女孩子已经是装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。钱钟书

6. 为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自我的主见，借别人为题目来发挥自我。反过来说，作自传的人往往并无自我可传，就逞心如意地描摹出自我老婆儿子都认不得的形象。

7. 天下就没有偶然，那可是是化了妆的戴了面具的必然。

8. 我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。钱钟书

9. 有人失恋了，会把他们的悲痛立刻像叫花子的烂腿，血淋淋的公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。

10. 他不知道女人在恋爱胜利欢乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。

1. 拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

2. 有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

3. 拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。

4. 不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封牢锁的箱子，一般人总以为里面结结实实都是宝贝。钱钟书

5. 两个人在一齐，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。钱钟书

6. 女人不喜欢男人对她们太尊敬，所以他带玩弄地恭维，带冒犯地迎合。钱钟书

7. 一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，能够遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。

8. 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。《围城》

9. 猴子爬得越高，人们就越容易看清楚它的屁股。钱钟书

10. 流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。钱钟书

1. 心的基本要求是尽量增加无所用心的可能，获得暂时的或某方面的安稳。钱钟书

2. 女人不肯花钱买书，大家都知道的。男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书能够做两次接触的借口，并且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。

3. 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

4. 女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。钱钟书

5. 我知道我很大胆冒昧，听说你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友里凑个数目。钱钟书

6. 爱情跟性欲一胞双生，类而不一样，性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。钱钟书

7. 话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。钱钟书

8. 欢乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的欢乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们期望它来，期望它留，期望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。

9. 要人知道自我有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。

10. 天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。《围城》

1. 据说每个人需要一面镜子，能够常常自照，知道自我是个什么东西。可是，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。

2. 一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到\"妙\"的一叫，你才发觉它的存在。

3. 假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

4. 从今往后，咱们仅有死别，再无生离。钱钟书

5. 物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升。钱钟书

6. 机会要自我找，欢乐要自我寻。钱钟书

7. 经过长期苦旅而彼此不厌恶的人，才能够结交作朋友。朋友如此，伴侣就更需要这样了！钱钟书

8. 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

9. 有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自我没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。钱钟书

10. 东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。钱钟书

1. 真正的善人，有施无受，只许他教训人，从不肯受人教训，这就是所谓“自我牺牲精神”。钱钟书

2. 年轻的时候，我们总是会将自我的创作冲动误解为创作才能。钱钟书

3. 有几个死掉的自我，埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊。钱钟书

4. 委地落花羡飞絮，栖洲眠鹭梦征鸿。钱钟书

5. 为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自我的主见，借别人为题目来发挥自我。反过来说，作自传的人往往并无自我可传，就逞心如意地描摹出自我老婆儿子都认不得的形象。

6. 把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不必须是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

7. 发现了欢乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。钱钟书

8. 女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人不必学政治，而此刻的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。

9. 世界上大事情像能够随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

10. 一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，能够遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。钱钟书

1. 同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

2. 离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死，总期望人家表示愿意自我活下去。钱钟书

3. 猪是否能欢乐得象人，我们不知道，可是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

4. 我们对采摘不到的葡萄，不但能够想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

5. 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。钱钟书

6. 人没有这个身体，全是心灵，岂不更好；我并非保重身体，我只是哄乖了它，好不跟我捣乱。钱钟书

7. 上司如此幽默，大家奉公尽职，敬笑两声或一声不等。钱钟书

8. 当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

9. 世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。

10. 演讲是站在台上，居高临下的；求婚是矮着半身子，仰面恳请的。钱钟书

1. 两个人在一齐，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。

2. 幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。钱钟书

3. 理之在诗，如水中盐，蜜中花，体匿性存，无痕有味，现相无相，立说无说。钱钟书

4. 有人失恋了，会把他们的悲痛立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。钱钟书

5. 千里负笈，埋头苦读之不暇，而有余闲照镜耶？非妇人女子，何须置镜？钱钟书

6. 大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。

7. 我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？

8. 欢乐时的你必须心无愧怍。假如你犯罪而真觉欢乐，你那时候必须和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。钱钟书

9. 有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。钱钟书

10. 我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。钱钟书

1. 幽默当然用笑来发泄，可是笑未必就表示着幽默。钱钟书

2. 天下间就没有偶然，只可是是化了妆，带了面具的偶然。钱钟书

3. 人生的刺，就在那里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

4. 自省能够察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。钱钟书

5. 把饭给自我有饭吃的人吃，那是请饭;自我有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自我无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

6. 一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，能够遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。

7. 有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！

8. 要想结为夫妻，先去旅行一次。钱钟书

9. 把饭给自我有饭吃的人吃，那是请饭；自我有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自我无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

10. 讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人丫头收房做姨太太，是很普通至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的。

1. 对于丑人，细看是一种残忍。除非他是坏人，你要惩罚他。钱钟书

2. 我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外可是是念头在他身上撇过，想到而已。钱钟书

3. 生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样貌的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。

4. 目光放远，万事皆悲。钱钟书

5. 人生可是是家居，出门，回家。钱钟书

6. 早熟的代价是早衰。一蹴而就至崇高的境界，以后就缺乏改变，并且逐渐腐化。钱钟书

7. 经提倡而产生的幽默，必须是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。钱钟书

8. 在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁能够给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

9. 好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。

10. 历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。

1. 老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。钱钟书

2. 能给你身心利益的人，未必算朋友。真正友谊的构成带些偶然，带些不知不觉真正的友谊产物，只是一种渗透了你的身心的愉快。没有这种愉快，随你如何直谅多闻，也不会有友谊。接触着你真正的朋友，感觉到这种愉快，你内心的鄙吝残忍，自然会消失，无需说教式的劝导。

3. “致身于国”“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

4. 没法把今日的温度加在昨日的上头，好等明天积成个和暖的春日。钱钟书

5. 忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。《围城》

6. 房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗能够开阖，人心亦能够开阖。钱钟书

7. 你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的梦想，你没有看出是我。仅有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

8. 可是屋子外的春天太贱了!到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们所以明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。

9. 天下仅有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最终吃。照例第一种人应当乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应当悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实却适得其反，缘故是第二种人还有期望，第一种人仅有回忆。

10. 把饭给自我有饭吃的人吃，那是请饭；自我有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自我无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

1. 吃饭和借书，都是极其暧昧的两件事，一借一还，一请一去，情份就这么结下了。钱钟书

2. 对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。钱钟书

3. 学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；仅有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能坚持国币的原来价值。

4. 我们对采摘不到的葡萄，不但能够想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

5. 我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜

6. 不知怎样，外国一切好东西到中国没有不走样的，辛楣叹口气，不知道这正是中国的利害，天下没敌手，外国东西来一件，毁一件。钱钟书

7. 有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

8. 自省能够察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。

9. 从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的仅有一颗，留着做期望，多么好？钱钟书

10. 猪是否能欢乐得象人，我们不知道；可是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

1. 飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量!

2. 一切欢乐的享受都属于精神的，尽管欢乐的原因是肉体上的物质刺激。

3. 有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地理解，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。

4. 《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。

5. 假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。钱钟书

6. 幽默当然用笑来发泄，可是笑未必就表示着幽默。《说笑》

7. 有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。

8. 洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。

9. 没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。钱钟书

10. 远别虽非等于暂死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会才会熟。钱钟书

1. 我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?

2. 蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎样下的。钱钟书

3. 把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂能够自主，也能够自欺。钱钟书

4. “永远欢乐”这句话不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。《论欢乐》

5. 丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

6. 留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。钱钟书

7. 苦痛比欢乐更能产生诗歌。钱钟书

8. 一个人，到了岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。钱钟书

9. 结婚无需太伟大的爱情，彼此不厌恶已经够结婚资本了。钱钟书

10. 有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自我没有才学，他把才学看的神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。

1. 为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？钱钟书

2. 把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不必须是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

3. 笑的确能够说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

4. 其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。钱钟书

5. 爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。钱钟书

6. 日子一天天无事过去，跟自我毫无关系，似乎光阴不是自我真正度过的。钱钟书

7. 自我也被吹成一个大肥皂泡，未破时五光十色，经不起人一搠就不知去向。钱钟书

8. 天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。