雨中登泰山

1. (李健吾《雨中登泰山》)引语末尾的标点如果是问号或叹号，那么即使作为作者的话的一部分，一般也要予以保留

2. 这普通的一个比喻句，不但道出慢十八盘相当漫长，而且告诉人们走这条路的艰。

3. 记者从市教育局获悉，李健吾的名篇《雨中登泰山》今年被编入北京市九年级语文教材。

4. 从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，象欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望：“会当凌绝顶，一览从山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。

5. “这样吧，你大汗淋漓的拉着我俩，挣点血汗钱，也不容易，我俩一人给你二元车费钱。”

1. 山与城带给我们的不只是生活，还有情怀……

2. 今天，淅淅沥沥的雨，生活在泰山脚下的你，早晨起床，是否透过窗，看着这片云山雾绕，心底想有一份驻足的安静？

3. 在生活中，越是艰险的地方越要沉住气，坚持下去；在学习上，越是艰险的时候越要迎难而上，这正如作者描绘上南天门的必经之道紧十八盘：“仿佛一架长梯，搭在南天门口......&#x我们学习不也像登”南天门“一样吗？不经过长时间的艰苦努力，哪能进入”知识的殿堂“？这一段长时间的艰苦学习就像”南天门“门口的长梯，你必须一步一个脚印，踏踏实实地攀上去，如果你胆怯了，岂能欣赏到”南天门“的风景？

4. 《雨中登泰山》是李健吾的一篇散文。作者写登泰山时遇雨，观赏到烟雨变幻中泰山的奇特风光。通过对雨景的描写，表现了写登山的“雨趣”和雨中赏景的感受，从而抒发了作者对祖国大好河山的热爱与赞美之情。

5. 脚下的台阶，流淌着清澈的山水，那是昨天一整天的大雨所致。

1. “我的故乡有座山，帝王百姓都来祈平安。我的故乡有条河，流淌华夏文明五千年……”我们仰慕着这座高山，深爱着这座古城。

2. 下午三点多，到了泰安车站，一出车站，围上一群开三轮车的：“到泰山脚下的坐车了，二元，二元。”

3. 我们怀着兴致勃勃的心情去登山，可偏偏天公不作美，竟淅淅沥沥地下起雨来。原本兴致勃勃的心情顿时就变得郁闷起来了。我们从天外村乘车到达中天门，下了车，见天晴无望，便鼓起勇气冒雨登山。

4. 怎么要十五元，我浑身上下就带了十几元钱，给了他，别说爬泰山了，回学校的车费都没有了。

5. 斗母宫的牌坊，几次在梦里梦到。

6. 我和喜，无言对望。心里难受极了，脸上也是霜打的茄子了，带着麦子爬泰山，本想节约两个吃钱，却遇上了这个。

7. 身上揣着不舍得吃的，积攒了一年的十几元钱，带着从家里拿的10斤麦子，准备去泰山上换饼或馒头吃，这样不用花吃的钱了。

8. 因此，学者王克煜将这篇散文和姚鼐的《登泰山记》、杨朔的《泰山极顶》、冯骥才的《挑山工》并称为现代泰山四大著名散文。

9. 雨中登泰山》开头2两段为第一部分，写冒雨登泰山的缘由；第3—9段为第二部分，写雨中登泰山的情景；第11两段为第三部分，写“雨中登泰山”的感受。文章从“几十年来”“好些次”“都当面错过了”登泰山的机会起笔，粗看似乎离题远了点，仔细一想，错过机会的次数越多，希望弥补的欲望就越强烈。

10. 按时间顺序待日出——山间风大雾浓山高(俯瞰眺望)日将出——写景(突出作者全神贯注)日正出——充分想象，生动描绘日色日出后——极目远眺，大好江山一览无余全文刻画生动传神，使读者身临其境，充分地抒发了作者对祖国大好河山的热爱赞美之情。麻烦好评，谢谢~

1. 我们没有看到日出的奇景。那要在秋高气爽的时候。不过我们也有自己的独得之乐：我们在雨中看到的瀑布，两天以后下山，已经不那样壮丽。小瀑布不见，大瀑布变小。我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。不是下午要赶火车的话，我们还会待下去的。山势和水势在这里别是一种格调，变化而又和谐。

2. 泰安我来过许多次，因为当年父亲工作的单位就在泰山脚下，每年的暑假我都要来泰安住上几天。因为那时年龄小，只是在山下转转玩玩儿而已，对泰山没有更多的了解。第一次真正登上山顶是在我大学毕业的那年，与大学同学夜登山顶，幸运的看到了日出。那时的我年轻，体力好，登山没费多少力气。喷薄的朝霞，连绵的群山，雄伟的石刻，涓涓的溪水，那一次泰山自然风光让我震撼。

3. 这也是一次艰辛的泰山之旅。

4. 30年前初秋，我16岁，第一次爬泰山。

5. 巍峨泰山，因为有她，我们学会了什么是顶天立地的敢当精神；

6. 雨中泰山，也好，山高水长嘛。看不到泰山日出、云海玉盘等奇景，其实风景是在人的内心的，没有云海，没有日出，没有晚霞，未见世间所谓奇观丽景，倒能见到真实的泰山。山没有水，便少了灵性。雨中下泰山，有雨趣而无淋漓之苦。此时，你可能反倒要感谢泰山烟雨，让你领略这一山大川宛若少女豆蔻的美好了

7. 第三部分以雨天后下山所见之“平淡”(相对而言)反衬山中雨景之“壮丽”，点明“雨中登泰山”、“有雨趣而无淋漓之苦，确有“独得之乐”。

8. 我无数次产生重登泰山的愿望，这一等就是20多年。

9. 当我将扎好口的一袋麦子，呈现给小吃店的撑柜时，那位大娘看了，说：“孩子，我们山上不兑换馒头的，山下泰安城里能换。你带着它，登山怪累，这样吧，你先登山，把麦子寄存在这，下山时再来取吧。”

10. 读完文章，掩卷沉思，我受到一个深刻的启迪，那就是我们学习也像攀登泰山一样，是苦趣也是乐趣。作者对登慢十八盘是这样写的：“......是乐趣也是苦趣，好像从我有生命以来就在登山似的，迈前脚，抢后脚，才不过走完慢十八盘。”

1. 待我俩急急地赶到山上时，天已快黑了。

2. 坐了一天的车，走了半天的山路。又经历了一番三轮车敲诈，肚子才觉得饿了。

3. 冒雨登泰山既是理智的选择，也是感情的驱使。

4. 这些文字更是极细腻地描述了作者焦虑、渴望以至按捺不住的心情。

5. 我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。

6. 文化古城，因为有她，我们懂得了什么是国泰民安的美好祝愿。

7. 过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。南天门应该近了，由于山峡回环曲折，反而望不见了。野花野草，什么形状也有，什么颜色也有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把巉岩的山石装扮起来。连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里，随水漂去。但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些"吸翠霞而夭矫"的松树。它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，

8. 从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。

9. 雨大起来了。我们拐进王母庙后的七真祠。这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，峡谷旁是他的朋友李铁拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠，吕洞宾和他的两位朋友倒也罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不象中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。

10. 雨中登泰山，是乐趣亦是苦趣。山路起初并不算陡峭，砌好的石阶把登山的坡度大大降低了，同时山路也多了迂回，这些曲折能让游客更从容地欣赏泰山的景致。登泰山，那是迈前脚，拖后脚，机械地一级又一级，是乐趣也是苦趣。

1. 雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友铁拐李和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。

2. 多少次登泰山，不厌倦，常想念。

3. 我很自愧，不该坐人力车，我俩年轻，蹬三轮车的车夫，年老，这不成了剥削者了，心里忐忑不安。

4. 我们在不知不觉中，从下坡路转到上坡路，山势陡峭，上升的坡度越来越大。路一直是宽整的，只有探出身进修，才知道自己站在深不可测的山沟边，明明有水流，却听不见水声。仰起头来朝西望，半空挂着一条两尺来宽的白带子，随风摆动，想来头面人物近了看，隔着辽阔的山沟，走不过去。我们正在赞不绝口，发现已经来到一座石桥跟前，自己还不清楚是怎么一回事，细雨打湿了浑身上下。原来我们遇到另一类型的飞瀑，紧贴桥后，我们不提防，几乎和它撞个正着。水面有两三丈宽，离地不高，发出一泻千里的龙虎声威，打着桥下奇形怪状的石头，口沫喷的老远。从这

5. 也是人生第一次出远门，到离家几百里的地方。

6. 这一切又归结于一个“敢”字。

7. 自宝的女儿已研究生毕业，去了青岛银行工作。

8. 抒发了作者对祖国大好河山的热爱与赞美之情。

9. 一山的人，一路的水，云雾缭绕，山间小道。

10. 过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。南天门应该近了，由于山峡回环曲折，反而望不见了。野花野草，什么形状也有，什么颜色也有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把巉岩的山石装扮起来。连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里，随水漂去。但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，

1. 期待与泰山的下次相遇。

2. 从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起"孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下"那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望:雨中登泰山"会当凌绝顶，一览众山小"，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。

3. 我呢？白发俏然的覆盖了那一头黑发。

4. 雨中登泰山的文眼在文章结尾位置。雨中登泰山的文眼是“一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然感到格外意兴盎然”。原文节选：山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性。我们敢于在雨中登泰山，看到有声有势的飞泉流布，倾盆大雨的时候，恰好又在斗田宫躲过，一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。雨中登泰山的主要内容：写作者登泰山时遇雨，而得以观赏到烟雨变幻中泰山的奇特风光。作品着笔于“雨中”，意在写登山的“雨趣”和雨中赏景的感受，并在写景抒情之中插引传说故事。语言优美，情趣生动，表达了作者对祖国大好河山的热

5. 204我们来到了泰山脚下，尽管是黄金周，尽管人流涌动，尽管天气阴冷，我们还是按耐不住冲动。

6. 我们没有看到日出的奇景。那要在秋高气爽的时候。不过我们也有自己的独得之乐：我们在雨中看到的瀑布，两天以后下山，已经不那样壮丽。小瀑布不见，大瀑布变小。我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。不是下午要赶火车的话，我们还会待下去的。山势和水势在这里别是一种格调，变化而又和谐。山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性。我们敢于在雨中登泰山，看到有声有势的飞泉流布，倾盆大雨的时候，恰好又在斗母宫躲过，一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。

7. 那雨点“淅淅沥沥”，下个不停，“不像落在地上，倒像落在心里”，“等”又“渺茫”。

8. 泰山景区管委会原副主任、著名泰山历史文化研究者吕继祥告诉记者，《雨中登泰山》这样的名篇纳入北京语文教材有利于放大泰山的地位，同时散文中描写的泰山优美雨景有利于激起中学生保护自然、保护环境的意识。同时他也表示，山东、包括泰安，应该把更多的泰山诗文纳入乡土教材中去，让这些活着的且富有生命力的先进文化，能够推动我们今天生活的可持续发展。

9. 人力车夫，流着汗，紧蹬着载着我俩的爬坡的三轮车，大汗淋漓，衣服都湿透了，我拿出毛巾，站起身，还为他擦了三次汗。

10. “敢于在雨中登泰山”，才能“独得其乐”，否则，机会又将错过，“债”仍然不能偿还。

1. 泰安新六中语文老师王如认为，古往今来，记述登临泰山的文字不少，但"雨中登泰山"的倒不多。这篇《雨中登泰山》，描述了雨中泰山的独特风姿，让学生特别容易沿着作者的脚步与雄奇壮观的泰山融为一体。这样风格特色的文字编入初中教材，也非常适合这个时期孩子的性格特点，特别容易入脑入心。她说，她的学生也非常喜欢这篇文章，在周记中，有不少学生还模仿着李健吾的语言风格写了游记，写得都不错。

2. 过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。南天门应该近了，由于山峡回环曲折，反而望不见了。野花野草，什么形状也有，什么颜色也有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把巉岩的山石装扮起来。连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里，随水漂去。但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些"吸翠霞而夭矫"的松树。它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天雨中登泰山日，又像是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水，不见你来，独自

3. 而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不象落在地上，倒象落在心里。天是灰的，心是沉的。我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。等天晴吗？想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧！”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。

4. 哗哗地流瀑声，响彻云霄。

5. 在一个周五的早晨，我与文学社社员喜，在青驼小车站，一起坐上去泰安的客车，登泰山。

6. 马克思说过：”在科学上是没有平坦的大路可走的，只有在崎岖的小路上攀登的不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。“愿我们都能不畏劳苦登攀，领略到”顶点“的风光！

7. 我果断地从书包里，陶出“记者证”：“你看下，我俩是来泰山采访的记者！”

8. 【雨中登泰山】靠住二天门的石坊，向四下里眺望，我又是骄傲，又是耽心。骄傲我们已经走了一半的山路，担心自己走不了另一半的山路。去薄了，雾又上来。我们歇歇走走，走走歇歇，如今已经是下午四点多了。困难似乎并不存在，眼央前是一段平坦的下坡土路，年轻人跳跳蹦蹦，走了下去，我也象年轻人了一样，有说有笑，跟着他们后头。

9. 泰山文化无疑是中国五千年文明史上浓墨重彩的一段辉煌历史，从这个意义来说，将泰山诗文通过教科书的形式呈现在中国学生的课堂上，根植于中国孩子教育的血脉里，这是一件大事。《雨中登泰山》编入北京市九年级语文教材，纳入北京初中生必读章节，让孩子普及性地了解泰山诗文，可以说既是对文化知识的普及，也是爱国主义教育的进一步延伸。

10. 独得之乐”就是看风景的美妙之乐。在游记中穿插着写景状物，随着立足点的变化而变换观察对象，既把复杂的游踪交代得一丝不乱，又把泰山上的各种景物描写得活灵活现，仿佛带着读者一同冒雨登泰山，一同在饱览迷蒙的雨雾中的泰山风光。